Category: образование
Category was added automatically. Read all entries about "образование".
Анатолий Глазунов (Блокадник), Учебник. «Русско-жидовский вопрос. Что делать русским».
Дней десять перерыв. Уговорили — на обследование.Читайте, кто не читал про жидовский Телеящик.
И собирайте материалы на тему : Как преодолеть невежество и разъединение русских для решения русско-жидовского вопроса
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Добавочный фрагмент к учебнику «Русско-жидовский вопрос. Что делать русским?»

Танк "Черчиль" переносит фашины через ров
Добавочный фрагмент к учебнику «Русско-жидовский вопрос. Что делать русским?» Для любознательных. Взято из Интернета. Кое-что интересно, кое-что забавно. Ещё есть мыслители, которые утверждают, что слово «фашизм» произошло из русского языка, от слова фашина.
Про фашину, фашизм, фасции и другое.
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским"
Вот сегодня, 10 апреля 2019 года, когда шёл по коридору на кухню на обед (куриная похлёбка, чай, хлеб с маслом и кусок сыра) родился афоризм:
"Кто говорит слово "еврей", тот предатель русского народа!"
Исторический день.
Можно употреблять и более мягкий афоризм: "Кто говорит слово "еврей", тот зомби или предатель русского народа!"
(Дополнение к главе о термине «жиды»)
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Достоевский Фёдор Михайлович (1821 - 1881) тоже не боялся писать ЖИДЫ.
Фёдор Достоевский. Портрет художника В. Перова. 1872 г.
Достоевский: «ЖИД распространяется с ужасающей быстротой. А ведь ЖИД и его кагал - это всё равно, что заговор против русских!»
Достоевский писал:
«Вон ЖИДЫ становятся помещиками, - и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что ЖИД, затратив капитал на покупку поместья, тот час же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли».
И «тут не только истощение почвы, но и грядущее истощение мужика нашего, который освободясь от помещиков, несомненно, и очень скоро попадёт теперь, всей своей общиной, в гораздо худшее рабство и к гораздо худшим помещикам, которые высосали соки западнорусского мужика, и тем самым которые не только поместья и мужиков теперь закупают, но и мнение либеральное начали уже закупать и продолжают это весьма успешно».
(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Л., 1983. Т. 23. С. 42).
В «Дневнике писателя» за 1877 год Достоевский писал:
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Успенский Глеб Иванович (1843 – 1902) тоже не боялся писать ЖИДЫ.

Главные сочинения Глеба Успенского: «Нравы Растеряевой улицы», «Разоренье», цикл очерков и рассказов из «Деревенского дневника», «Крестьянин и крестьянский труд», «Власть земли», «Кой про что». В 80-е годы написал цикл повестей о духовных исканиях русской интеллигенции: «Без определённых занятий», «Волей-неволей» и др. В последние годы жизни написал сочинения о народной жизни: «Живые цифры», и «Поездка к переселенцам».
Роль жидов в России он оценивал как очень вредную, вампирную для русского народа.
Приведу один фрагмент о жидах из его сочинений:
«Приходит крестьянин к ЖИДУ, просит рубль серебром в долг и даёт в заклад полушубок. ЖИД берёт полушубок и говорит, что процентов на рубль в год будет тоже рубль. Мужик соглашается и взял рубль. Но только что он хотел уйти, как ЖИД говорит ему: «Послушай, тебе ведь всё равно, когда платить проценты, теперь или через год».
Мужик соглашается с этим и говорит: «Всё равно». - Так отдай теперь и уже не беспокойся целый год». Мужик и с этим согласился и отдал рубль, чтобы уже совсем не беспокоиться о процентах. Отдав рубль, он приходит домой и без денег, и без полушубка, и в долгу».
(Олег Платонов. Еврейский вопрос в России. М., 2005. С. 220).
(продолжение следует)
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Знаменитый литературный критик Белинский Виссарион Григорьевич (1811 – 1848) тоже не боялся писать слово ЖИДЫ (в значении национальность).
В письме В. П. Боткину Белинский писал в 1847 году:
«Я согласен, что даже и отверженная порода капиталистов должна иметь свою долю влияния на общественные дела: но горе государству, когда она стоит во главе его! Лучше заменить её ленивою, развратною и покрытою лохмотьями сволочью: в ней скорее можно найти патриотизм, чувство национального достоинства и желание общего блага. Недаром все нации в мире, и западные, и восточные, и христианские, и мусульманские сошлись в ненависти и презрении к ЖИДОВСКОМУ ПЛЕМЕНИ: ЖИД - не человек, он торгаш par excellence (по преимуществу)».
(Белинский В. Г. Избранные письма. М., 1955. С. 376).
Анатолий Глазунов (Блокаднк). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским"
Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 – 1841) не боялся писать «жиды»

Лермонтов – гениальный русский поэт, отразивший в своём творчестве начавшийся в России духовный кризис. Националист и патриот. Корнет лейб-гусарского полка. Два раза был выслан на Кавказ, участвовал в дерзких боевых вылазках против тех кавказцев, которые ненавидели русских.
Такой русский человек, конечно, не мог любить жидов. Рядом с собою в бою он никогда ни одного жида не видел. Как и большинство русских офицеров, он видел лишь жаждущих нажиться жидов-торговцев и жидов-ростовщиков.
И Лермонтов не боялся, конечно, писать слово «жид».
Приведу здесь отрывок из драмы Михаила Лермонтова «Маскарад»:
А р б е н и н
Про вас я не слыхал, к несчастью, ничего.
Но многое от вас, конечно, я узнаю.
(Раскланивается опять. Штрих, скорчив кислую
мину, уходит).
Он мне не нравится… Видал я много рож,
А этакой не выдумать нарочно;
Улыбка зобная, глаза… стеклярус точно,
Взглянуть - не человек - а с чёртом не похож.
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Екатерина Вторая (1762 – 1796) и жиды

4-го декабря 1762 Екатерина Вторая издаёт Манифест, в котором разрешает всем иностранцам и всем русским, которые сбежали раньше за границу, особенно ремесленникам, вернуться в Россию, обещая полную личную свободу. Но Екатерина Вторая делает важное исключение:
«Кроме жидов».
(Первое полное собрание законов. Т. 1. 1649 – 1825. СПб., 1851. 4 декабря 1762, 11720. С. 101).
К сожалению, потом сделала большую стратегическую ошибку.После того, как Россия, Австрия и Пруссия разорвали на куски Польшу, Екатерина Вторая присоединила к России большой кусок с жидами. А надо было предварительно зачистить этот кусок от жидов.
Читать в более полном объёме и копировать здесь:
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,441.msg1268.html#msg1268
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник. "Русско-жидовский вопрос. Что делать русским".
Анна Иоанновна (1730 – 1740)
В июле 1740 года, так как нелегальная миграция жидов в западную часть Российской империи продолжалась, Анна Иоанновна подписала Указ:
«…всех ЖИДОВ велено выслать из Малой России за границу!».
(Полное собрание законов. 1740. Июль 11. № 8169).
Во время правления Анны Иоанновны выяснилось, что жид Борух Лейбович (он обвинялся в замучивании христианского священника) «в добавление к прежним мерзостям своим» сманил ещё в жидовскую веру отставного флотского капитан-лейтенанта Александра Возницына. Делом этим занялись и Тайная канцелярии, и Сенат, и Юстиц-коллегия. Но дело кем-то затормозилось. И тогда вмешалась сама императрица Анна Иоанновна и начертала такую резолюцию:
«…богохульника Возницына и совратителя его в ЖИДОВСТВО ЖИДА Боруха обоих казнить смертию, сжечь, чтобы другие, смотря на это, невежды и богопротивники от христианского закона отстать не могли» (Голицын Н. Н. История русского законодательства о евреях. СПб., 1886. С. 294).
А в июле 1740 г., так как нелегальная миграция жидов продолжалась, Анна Ивановна издала Указ: «… всех ЖИДОВ велено выслать из Малой России за границу!» (Полное собрание законов. 1740. Июль 11. № 8169).
И Анна Иоанновна, как видим, не пускала жидов в Россию, выгоняла тех жидов, которые нелегально проникали, и не боялась называть их жидами (в значении — национальность).
( Collapse )