ЖУРНАЛ АНАТОЛИЯ ГЛАЗУНОВА ( БЛОКАДНИКА)

Распутин  Григорий  Ефимович  (1872 – 1916) и жиды

О   Распутине разные мнения. Одни утверждают, что он святой и его надо   канонизировать.  Другие  утверждают, что он  бес.  Третьи  утверждают,  что  Распутин  - это  «сексуальная  машина»…  Я здесь  избегну  давать   «правильное» мнение".  Скажу только о том, что по русско-жидовскому   вопросу  Распутин не  был  сильный  мыслитель.  Он  был окружён  жидами,  помогал жидам, верил  жидам  и  жидовствующим   либералам, что в России  «бедных евреев»  преследуют. Он не  видел опасности от жидов для   России,   и  не  предостерёг  царя  насчёт  жидов.  Не  посоветовал   царю  круто остановить  жидовскую  экспансию в России.       Но слово  «жиды»  (в значении национальность)  он  употреблял часто.    
 

Граф   Витте  рассказал  такую  историю:  «Незадолго  до моего последнего    выезда  из  Петербурга  ко мне  пришёл  еврей  с адресованной  ко мне   запиской без конверта.  Я  с трудом  разобрал на клочке  бумаге   следующие  неудобочитаемые   слова:
«Граф  помоги  этому   жиду  пристроить  его  сына  в политехникум.    Жиды – тоже  люди.    Почему  их преследуют?  Распутин».                     
(Олег  Платонов.  Григорий  Распутин  и «дети  дьявола». М.,   2005.  С. 300).

Монах   Авель   Грозный  (Васильев)
(1757-1841)

Монах   Авель  причислен  мнением  народным  к  самым  мощным  русским   предсказателям.  В мнении  народа  нашего  монах  Авель  -   самый    грозный   и  страшный  предсказатель. Он предсказал  точную  дату   смерти  российской  императрицы  Екатерины  Второй.  Он  предсказал   точную  дату  смерти   императора  Павла  Первого.  Он  предсказал, что в  1812  будет  гореть  Москва, захваченная  французами.   Он  предсказал   военный  мятеж  русских офицеров в 1825. Он  предсказал, что за  грехи   правителей  и русского  народа  Бог  сильно  накажет  Россию  и   русский  народ.  Монах  Авель  предсказал  Первую  Мировую  войну.   Монах  Авель предсказал,  что  после  войны  наступит  «ЖИДОВСКОЕ    ИГО».  Монах  Авель   предсказал  страшный  конец  династии  Романовых   и  страшный  погром  русской  Церкви.  Монах  Авель  предсказал  также   и  Вторую   Мировую  войну.
  Он  сам  предупреждал,  что  его   предсказания  -  «зело   страшные».  Те, кто  будут  читать  его   тетради  с  предсказаниями,   будут  «удивляться  и  ужасаться».
 

Послание    инока   Саввы боярину    Д. В. Шеину:   "Жидовьё   есть  «ПОГИБАЮЩЕЕ  УРОДСТВО   ЖИЗНИ».

Инок   Савва   -  очень  заметный  воин   Бога  на  русско-жидовском  фронте.  Его  окоп  находился  в  монастыре  на  Карельском  перешейке,  около   Ладожского  озера,  около  Кексгольма  (ныне  Приозерск).  Оттуда  он  в  1488 году и  отправил   своё  знаменитое  послание  боярину  Дмитрию   Васильевичу   Шеину.   
Боярин Шеин вел  тогда политические и торговые  переговоры с   Захарией Схарой из Тамани. Шеин отправился в свою  дипломатическую миссию 29 октября 1487 года и вернулся в Москву до  сентября 1489 года. В письме, адресованном к боярину Шеину, Савва  увещевает  его  оставаться верным православию:  «И ты, господин Дмитрий,  если в течение своего посольства будешь беседовать с этим  Захарием  Схарой, то вот, я заклинаю тебе, если услышишь от него либо добрые, либо  худые слова, то отними их от уст и сердца своего».  
Текст послания сохранился.

Послание  это тогда  весьма  широко  распространялось  на  Руси  среди  продвинутых   христиан.

Монах  Савва  имел  ясный  ум  и хорошо  понимал,  что  жиды –  враги Руси,   враги  Русского  народа.  Жиды несут  на Русь  не  свет, а тьму.  Не   добро, а  зло. Жиды  -  орудие  дьявола  на    земле.  Монах   Савва   писал  боярину  Шеину:

Преподобный   Иосиф  Волоцкий и жиды
(1493 – 1515)

Игумен  Иосиф Волоцкий (Санин) – великий русский инквизитор, главный  организатор СВЯЩЕННОЙ  БОРЬБЫ  русских православных людей  с  «ЕРЕСЬЮ    ЖИДОВСТВУЮЩИХ» на втором этапе борьбы, после собора 1490 года.

Великий  православный подвижник, игумен Иосиф Волоцкий прославлен в 1591 году.  Память о нём отмечается в Церкви продвинутыми в развитии христианами,  которые не боятся жидов, 9 (22)  сентября  и 18 (31)  октября.

После  Собора  ересь жидовствующих  продолжала  распространяться по Русской  Земле. Эта  жидовская  зараза всё больше усиливалась в Москве. В сети  жидовствующих попал даже  новый митрополит Зосима (митрополит Геронтий  умер в 1489). Эта опасная жидовская зараза проникла даже в  великокняжеский двор. Еретикам удалось «сманить в ЖИДОВСТВО» даже сноху  Ивана Третьего Елену. Жидовствующие очень надеялись, что после смерти  Ивана Третьего на престол они посадят её сына Дмитрия.
 

Тогда,  действительно,  была  реальная опасность  сильного  и  богомерзкого   ожидовления  и  русской  Церкви, и русской государственности,  и   русского  народа. И, естественно,  повалили  бы  тогда  с Запада  жиды   открыто  на  Русскую  Землю, что ещё  больше ухудшило бы  положение.   Конечно, процесс  христианизации  Русского  народа  шёл  уже 500 лет,  и  не так-то просто  было  теперь  заменить   Православие  на  веру   жидовскую  или   на  веру, близкую  к  жидовской.

Комментарии жида Каплаши к сборнику «Жиды в  Телеящике». Составители этого сборника Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.  http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,862.0.html

kaplasha_69

Адрес IP: 85.64.116.106  Зачем  ты беседуешь и что-то доказываешь этой нацистско-антисемитской мрази?  Любишь ворошить дерьмо ? Этот подонок подлежит уничтожению как его  гитлеровские идолы в мае 1945. Не корми фашистского тролля. Слава  Израилю ! Евреям слава ! 

 kaplasha_69

Адрес IP: 85.64.116.106 

 Безграмотный пидор , когда твоя вонючая родня прыгала с ветки на ветку и  искала блох и клещей в головах друг друга, евреи имели свою государство  со столицей в Иерусалиме, письменность, ученых , передовую медицину. Вот так,  дегенеративная инфузория. Без туфельки.  ББ

 kaplasha_69

Адрес IP: 85.64.116.106

Главная  причина ненависти к евреям у этого зомбированного и безграмотного быдла  в зависти. Евреи успешны, очень и очень благополучны и за несколько  десятков лет построили такую страну что глазунову и его  соплеменникам-нацистам   не снилось в веках.  

Адрес IP: 85.64.116.106

kaplasha_69

Мало  того . У них на территории России и своей земли нет. Есть у татар, у  якутов, у мордвы, у евреев , чесченцев свои АО , республики и т.д. А у  русских где ? 

kaplasha_69

Адрес IP: 85.64.116.106
Автор-  примитивное ничтожное быдло , никчемник и безграмотный дегенеравт. Свое  убожество объясняет тем , что жилды в борщ ему насрали. 

kaplasha_69

Posted on 10 дек, 2018 19:36 (местное) 

Преподобный Геннадий Новгородский  и жиды

Великая   заслуга архиепископа Геннадия  Новгородского (Гонзова) перед Русским  народом в том, что он был главной фигурой в выявлении опаснейшей для  Русского народа заразы – «ЕРЕСИ  ЖИДОВСТВУЮЩИХ»  в Новгороде  и в Москве.  И он не только выявил существование и распространение этой заразы на  Русской  Земле, но и начал борьбу против тех, кто «кто прельстился  ЖИДОВСКИМ  учением».  Архиепископ Геннадий был первым русским  инквизитором.  Это слово не понравится  многим робким и «тёплым»,  «еле  тлеющим» православным   христианам, но это очень точное слово, хотя и  католическое.  Это слово я здесь употребляю в самом  положительном  смысле. Да и сам архиепископ Геннадий, вероятно, считал себя русским  инквизитором. Ведь ему было хорошо известно  о кострах инквизиции в   Испании, на которых сжигали «тайных жидов», жидов в христианских масках,  так называемых марранов, и он относился к действиям испанской  инквизиции и испанского короля Фердинанда с большим одобрением. Об этом  он писал в письме к митрополиту Зосиме. В этом письме он рекомендовал  митрополиту брать  пример со  «шпанского  короля  Фердинанда».  В нашей   православной  литературе  даже  почти  не замечено  положительное   влияние  испанской инквизиции  на  искоренение  ереси   жидовствующих   на  Русской  Земле.

Игумен  Иосиф  Волоцкий  сравнивал   архиепископа  Геннадия  со львом,  который  терзает  внутренности    жидовствующих  еретиков, «НАПИВШИХСЯ   ЖИДОВСКОГО   ЯДА».

Деятели   Русской   Православной Церкви,  которые   считали нормальным   употреблять   слово
«ЖИДЫ»

Феодосий  Печерский   (1036 – 1074)  и жиды

Феодосий Печерский – ученик Антония Печерского.   Один из главных основателей Киево-Печерского  монастыря. Он положил  конец пещерному монастырю, основанному Антонием. Он поставил кельи и  церковь над пещерами монахов.  Пещеры остались только  за Феодосием и  ещё несколькими затворниками. Феодосий  Печерский – основатель уставной  жизни на Руси.

Он один из первых борцов с жидовством на Руси.

   Феодосий Печерский – третий святой (после Бориса и Глеба),  канонизированный Русской Православной Церковью, и первый её  преподобный.  Он был первым русским святым, почитание которого было  установлено  по всей Земле Русской. Его канонизация была объявлена в  1108 году.

Феодосий Печерский в своём поучении о казнях Божиих   писал: "Божии суть врази (враги): ЖИДОВЕ, еретицы (еретики), держащие кривую веру" (Олег Платонов. Еврейский вопрос в России. М. 2005, с.37).:
  

В своём завещании святой Феодосий Печерский писал:

«Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, — будет ли то жид  или турок, или латинянин, ко всякому будь милосерден. Избавь его от  беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в  нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на  неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем  они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере Вере, и  здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь  наш Иисус Христос".
http://krestovayapustin.cerkov.ru/2016/01/30/zaveshhanie-prepodobnogo-feodosiya-kievo-pecherskogo-osnovopolozhnika-russkogo-monashestva/

Царь Николай  Второй  (1868  - 1918)  и жиды

В письме   от 27 октября 1905 года    своей матери Императрице Марии   Николай Второй писал:

«В  первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но  затем наступила сильная реакция, и вся масса    преданных людей  воспряла.
Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жиды, то  вся злость обрушилась на тех – отсюда еврейские погромы. Поразительно, с  каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и  Сибири.  В Англии, конечно, пишут, что  эти беспорядки были организованы  полицией, как всегда – старая, знакомая басня!  Но не одним жидам  пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и  всяким другим скверным людям».

(В. В. Шульгин «Что нам в них не нравится…» СПБ. 1992.  С. 239.
Письмо опубликовано в «Красном Архиве, в 22-м томе). 

Как видим,  и царь Николай Второй   писал слово  жиды.  Но, увы, уже много реже, чем правители России до Екатерины Второй.  Причина: уже началась экспансия жидов в России.

Екатерина  Вторая  (1762 – 1796)   и жиды

4-го  декабря 1762 Екатерина Вторая  издаёт Манифест, в котором разрешает  всем иностранцам и всем русским, которые сбежали раньше  за границу,  особенно ремесленникам, вернуться в Россию, обещая полную личную  свободу.  Но Екатерина Вторая делает важное  исключение:
«Кроме жидов».  
(Первое полное собрание законов. Т. 1. 1649 – 1825. СПб., 1851. 4 декабря 1762, 11720. С. 101).

К сожалению, потом сделала большую стратегическую ошибку.После того,  как Россия, Австрия и Пруссия разорвали на куски Польшу, Екатерина Вторая  присоединила к России большой кусок с жидами.  А надо было предварительно зачистить  этот кусок от жидов. 

Читать  в более полном объёме  и копировать здесь:

http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/topic,441.msg1268.html#msg1268 

Елизавета   Петровна  (1741 – 1761)  и жиды

Елизавета Петровна:

«Повелеваю   изо всей  Российской  империи…  ЖИДОВ  мужского и женского  пола…   немедленно  выслать  за границу  и впредь  ни  для  чего  не   впускать».  

(Полное  собрание  законов. 1743. декабрь 16. № 8840.  С. 981). 

Нелегальная    иммиграция  жидов  в  православную  Российскую  империю  всё  же   продолжалась  по  причине  прозрачности  границ  и тупости  и  продажности  местного  начальства.  И  те  жидовские  купцы,  которым   было  разрешено  приезжать  временно  на  ярмарки  в  Малороссию,  тоже   обычно  надолго  задерживались  в  империи.
  И  тогда  последовал   Высочайший  Именной  Указ  Елизаветы  Петровны  от  2  декабря  1742   года    «О воспрещении   ЖИДАМ  проживать  в  России»:
«Повелеваю   изо  всей  Российской  империи,  как из  Великороссийских  городов,   так  и  из  Малороссийских  городов,  ЖИДОВ  мужского  и  женского   пола,  какого  бы  звания  и достоинства  ни  были,  со  всех  их   имением  (имуществом)  НЕМЕДЛЕННО   ВЫСЛАТЬ  ЗА  ГРАНИЦУ  и  впредь   оных  ни  под  каким  видом  не  впускать,  разве  кто  из  них   захочет  быть  в  Христианской  вере  Греческого  вероисповедания».    Таковым  жидам  после  крещения  позволить  жить  в  империи,  но   «только  вон  из  государства  уже  не  выпускать».  
(Полное  собрание  законов  Российской  империи.  1743.   декабрь  16. № 840,  С. 981).