ЖУРНАЛ АНАТОЛИЯ ГЛАЗУНОВА ( БЛОКАДНИКА)

Семь побед жидов  над  русским народом.

Позорные страницы Русской истории.

6. Шестая победа жидов над русскими в 1917 году. Первый Большой Прыжок жидов во власть в России.  

Если   рассматривать события  только в социально-политическом аспекте, то    видим,  что власть захватили  большевики (один  из видов коммунистов),   но   если рассматривать  события  также в национальном аспекте (а  это надо  обязательно делать, необходимо объёмное видение), то надо  признать, что это был Большой Прыжок жидов во власть в России.  «Сила  еврейства  (жидовства)   была ужасающая» (Вернадский).

Во  главе России   шесть кровавых жидов-диктаторов.  

Позорные страницы истории Русского народа

Пятая   победа жидов  над русским народом.  Большое наступление жидов в 1772 – 1917.

Императрицу     Екатерину  Вторую заслуженно называют Великой. Екатерина Вторая   сумела  сделать со своими полководцами два великих исторических дела на  пользу России и Русского народа.

Первое дело -  на Русско-турецком  фронте - устроила разгром Турции и Крымского ханства. Турция  давно мечтала и даже планировала расшириться до Волги и Москвы.   Турецкие султаны планировали  отнять у России и подчинить, прежде всего,  Казанское  и Астраханское  ханства. Под игом турок-мусульман   находились столетия и многие славянские и православные народы. Турки   зверски истребили миллионы христиан. Не забудем, что и крымские татары  столетия были страшным врагом Русского народа. Не забудем, что они  доходили до Москвы и даже один  раз  сожгли Москву, вырезав десятки   тысяч  мирных  жителей.  Не забудем, что крымские татары увели в Крым, в  рабство, только в 17 веке 200 тысяч русских людей. Судьба их была  страшной. По прикидкам некоторых исследователей, с 15 века по 1783 год   из-за хищных  набегов крымских татар Россия  потеряла  3 – 4 миллиона  населения.

Кланяюсь и извиняюсь, что не докончил «Семь побед жидов над русским  народом». На 10 дней перерыв. Уговорили провести до конца медобследование в   Госпитале для ветеранов войн. Завтра вызываю такси.

Семь побед  жидов над русскими

Четвёртая победа  жидов   над русскими.   Новое вторжение ляхов и жидов с  запада. Но это  была кратковременная  победа жидов.
 

Самозванец  Юшка  (Юрий)   Отрепьев   с войском въезжает  в Москву и  провозглашает  себя императором Дмитрием Первым.  Принимает  закон  о свободе въезда  иностранцев в Русскую Землю.  

Множество жидов  ринулись тогда  с запада  в Русскую Землю.
Но  потом  москвичи самозванца Юшку  Отрепьева убивают,   потом  его  голый  труп в испражнениях выставляют на Красной площади.  В Москве идёт  Большой Погром ляхов и жидов.

Но  из Польши прибывает  с  войском    новый самозванец, по национальности – ЖИД. Приезжает  с  чемоданом,  в котором книги по Каббале.  Провозглашает себя царем  Дмитрием Первым.  Москву взять не может,  но почти половина русского  населения страны    признает этого ЖИДА  за царя и  послушно платит дань  этому  ЖИДУ.  Позор, но факт.

Потом  отряд  татар (скажем  спасибо татарам),  когда царь ЖИД был на охоте, окружил  царя ЖИДА  и его свиту.  
Царя   ЖИДА зарубили,  отрубили царю ЖИДУ  голову, раздели туловище его  догола, изваляли в конских испражнениях, бросили на снежной дороге и  ускакали.  Потом приехали глупые русские, увезли туловище и голову царя  ЖИДА    в Калугу, тщательно вымыли голову и тело ЖИДА и похоронили  за  церковной оградой. Позор, но факт.   

Семь побед жидов над русскими

Третья  победа жидов над русскими.   Во время  вторжения  «татаро-монгол»  в  13-ом веке  с востока  пошло и очередное  вторжение ляхов и жидов   с  запада. Западные русские земли – оказались под властью ляхов и жидов.   

С  востока ринулись на Русскую Землю  «татаро-монголы». С запада   ринулись  литовцы и ляхи с жидами. Возникло даже Литовско-русское  государство (государственный язык – русский). Но в дальнейшем Литовское  государство ослабло,  сократилось в размерах, а Польша расширилась  и   усилилась.  
Западные русские  земли    стали    «окраиной   Польши».  

Унизительно  само это переименование, унизительно  и новое название   русских.  Ляхи  и  жиды     стали обзывать   русских  с презрением   «окраинцами».     Жиды и ляхи  «опустили» западных  русских.   Позорнее  же всего было то, что  и многие   западные  русские постепенно  перестали  называть     свою землю – Русь, а стали называть её     «Окраиной»   («Украиной»), перестали  называть  себя  «русскими», а стали называть   себя   «окраинцами»  («украинцами»). 

Семь побед жидов над русскими

Вторая победа жидов над русскими. Это «мирное  вторжение»   жидов с запада - из Польши.
Во время правления Святополка Первого и Окаянного и Святополка  Второго  

Семь жидовских побед над русским  народом

Позорные страницы истории русского народа

Эта  тема скрывается жидами,    жидовствующими и  невежественными,  и  боязливыми русскими.  Ни одной лекции в школах и  вузах России на эту  тему.  В результате из школ и вузов выходят миллионы зомби. Ни одного  документального  или художественного кинофильма.  Ни  одной картины в  музеях. Молчание на эту тему, естественно,   из Телеящика. В результате  большинство русского народа -  невежественные человеки, послушные зомби.  
Почему  эта тема скрывается жидами?  Ведь жиды должны  хвастаться  во все стороны  своими  великими победами над русскими. А они не  хвастаются, а скрывают.   Они между собой только немного говорят на эту  тему,  говорят осторожно, чтобы не услышали русские.
Как  слепые мыши не видят кота Леопольда, так русские не должны видеть  ЖИДА во власти в  России.

Итак, семь  жидовских побед над русским народом.

Позорные страницы истории русского народа.

1. Первая крупная  победа жидов. Половина Русских племён платит дань правителю Жидовского царства на Волге 

 Фрагмент из книги Анатолия Глазунова  (Блокадника) «Разгром жидов на  Волге». Вставлен в  Учебник  «Русско-жидовский вопрос. Что делать русским?»
 

Поскольку   эти  «убийцы  Богочеловека»,  «враги  Божьи» и  «слуги  Дьявола» упорно  размножаются и усиливаются на Земле, упорно размножаются и усиливаются    на Руси,  то возникает неизбежно вопрос: «Что же нам, русским   христианам», делать  с этими жидами?».  Вопрос этот неизбежно возникал  тогда в голове каждого умного христианина, но с ответом возникали в  11-ом веке большие затруднения. На этот вопрос должны были  русским ответить греки, полагающие себя большими  христианскими  просветителями. Ведь христианство существовало в  Восточной Римской  империи  более 1000 лет, и за это  огромное время греки, казалось бы,  должны были выработать стратегию борьбы с жидовским народом – «орудием  Дьявола» на Земле. Но, увы, греки, хотя и полагали себя очень мудрыми и  всезнающими,  ответа на  этот вопрос не дали. Никакой стратегии борьбы с  жидовским народом у греков не было. Никакой последовательной политики  по отношению к жидовскому народу у греков не было.

При Ярославе Мудром  впервые на Руси появляется  яркая антижидовская литература, которая будет развиваться и позднее.   Обычно до этой темы, по причине робости перед жидами, историки также  избегали и избегают дотрагиваться.  А некоторые историки, которые робко  дотрагиваются, даже высказывают недоумение: с чего бы  уже в 11-ом веке   русские писатели пишут, и пишут страстно,  про жидов?  Некоторые  полагают, что русские писатели вспомнили  о  «жидовском царстве на  Волге». Но с того времен, как князь Святослав Храбрый сокрушил это   «жидовское  царство»,  прошло уже около 100 лет. И если и писать на эту  тему, то надо писать  почтенные научные монографии  или исторические  романы, а не страстную публицистику. Тем более, что  в этой публицистике  нет ни слова о «жидовском царстве на Волге».  

А жидовский  историк Берлин Н.  в своей книге об истории евреев  на Руси попытался и  вовсе принизить (это типично для жидовских писателей) антижидовскую  русскую публицистику. Он утверждал, что никакая она ни антииудейская,  одни лишь общие банальные рассуждения, тогда весьма распространённые  в  христианской литературе европейских стран. И не вызвана эта публицистика  никакой необходимостью.  И не была она направлена против тогдашних  иудеев города Киева. Такое утверждение жидовского историка Берлина – это  или сознательный обман читателей, или недомыслие.

Когда   жиды  начали  закалывать  христианских  детей?

Продолжим о жидовской цензуре в России. По причине жидовской цензуры от  большинства русского народа сокрыта  важная и интересная тема  об убийстве жидами христианских детей, о добывании крови из живых христианских детей. Тема очень важная и интересная.  Жиды всё про Холокост и Холокост, и ничего на тему об убиении христианских детей.  Некоторые жиды  утверждаю, что  "это кровавый навет на бедных евреев".   В СССР эта тема была закрыта, не положено русскому народу знать про это.  Но  ныне книги и статьи на эту тему  всё же появились.  Конечно, в учебниках истории для русских школьников и студентов об этих жутких злодеяниях - ни слова.  Нет ни одного фильма на эту тему. Ни слова - из Телеящика.